《三字经》、《弟子规》、《劝学诗》等作品之所以成为经典，也许

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《三字经》、《弟子规》、《劝学诗》等作品之所以成为经典，也许是教育的惰性所致：读书人不需要思考和摸索，只需要单向填鸭式的学习和灌输，奉经典为准则，即可读书成才，成就教育的结果。如今，将经典中的糟粕删掉了事，只剩下与当今时代契合的部分，让孩子们重新仰视经典之为经典，这当然还是教育之惰性的延续，只不过把书多编辑一次罢了。以下表述符合作者观点的是（）。
A:《三字经》、《弟子规》、《劝学诗》等作品的广泛流传正是教育惰性的体现
B:对经典作品中的糟粕采用“删去了事”的简单粗暴的处理方式，是一次失败的“拿来主义”。
C:对《三字经》、《劝学诗》等经典作品应该取其精华，真正使之发扬光大。
D:对经典作品采用填鸭式的教学方式是教育界的败笔。

答案解析

要判断作者的观点，依然需要先判断作者讨论的中心是什么。文段的重心是“如今”引导的后半句，强调目前的教育只是将之前的经典拿过来，对其中的糟粕进行简单的删减，并没有进行任何有价值的改动，仍然是一种错误的教育方式。同义替换，对应B选项。 A项，表述对应首句，首句表述为“也许是教育的惰性所致”，指的是可能由惰性造成，表述不准确，此外，文段强调的是“如今”引导的后半部分，而不是前半部分，故A项偏离文段重心。故排除A选项。
C项，为对策性表述，文段并没有提出对策，故排除C选项。
D项，填鸭式教学不是作者强调的重心，文段的重心在后半部分“经典的糟粕删除了事”，此外教育界的败笔表述也不够准确。故排除D选项。
故本题答案为B选项。

答案：B

《三字经》、《弟子规》、《劝学诗》等作品之所以成为经典，也许

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