近代以前，亚洲一直是世界文明的中心。阅读下列材料，回答问题。

（1）《汉谟拉比法典》；历史地位：迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。（2）亚历山大帝国的建立促进了东西方文化的大交汇，加强了东西方之间的经济联系和贸易往来。（3）种姓制度。（4）①取其精华，弃其糟粕，批判继承，古为今用；②增强文化自信，尊重和吸收外来优秀文化。

（1）根据所学知识可知，公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。（2）根据所学知识可知，公元前4世纪，正当希腊城邦衰败之时，希腊北部的马其顿王国强大起来，于公元前4世纪后期打败希腊联军，控制了希腊。亚历山大大帝继位后，出兵东征，扫荡了小亚细亚，攻入埃及。然后回师占领两河流域，灭掉波斯帝国，足迹远达印度，建立起地跨欧亚非三洲的亚历山大帝国，定都巴比伦的巴格达，亚历山大帝国的建立促进了东西方文化的大交汇，加强了东西方之间的经济联系和贸易往来。（3）根据材料结合所学知识可知，“刹帝利军事贵族”体现了古代印度的种姓制度，雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。各等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。（4）开放题，言之有理即可，如：①取其精华，弃其糟粕，批判继承，古为今用；②增强文化自信，尊重和吸收外来优秀文化。