我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候，是一种宏观上的总体

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我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候，是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”，是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论，所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题，儒家并非不言利、否定利，而是主张让利于民，惠民富民；并非认为道德决定民生，而是认为民生决定道德。根据这段文字，以下说法正确的是（）。
A:儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义
B:儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本
C:儒家认为道德与民生并不对立，而是相互促进
D:在民生问题上，儒家倡导道德至上

答案解析

文段第一句强调儒家道德是一种宏观的总体评价，第二句强调道德和利之间的关系。最后一句话是文段的重点，对民生问题，儒家主张让利于民，并非认为道德决定民生，而是认为民生决定道德。所以B项的以民为本正确。 A项，无中生有，故排除A项。
C项，没说相互促进，故排除C项。
D项，应该是以民生至上而不是道德至上，故排除D项。
故本题答案为B选项。

答案：B

我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候，是一种宏观上的总体

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