宋淳熙三年（1176年），陆九渊和朱熹在江西上饶鹅湖寺进行了

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宋淳熙三年（1176年），陆九渊和朱熹在江西上饶鹅湖寺进行了一场大辩论。朱熹把纲常伦理说成是客观存在的天理，陆九渊则认为是人人固有的“本心”。朱熹认为道德修养要做“格物致知”的功夫，陆九渊则认为“此心此理，我固有之”，只要存心养性就可恢复“本心”。这说明两人的分歧在于
A.天理与人欲的关系
B.理是否为万物之本原
C.儒家伦理道德的地位
D.理的存在和求证方式

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根据“朱熹把纲常伦理说成是客观存在的天理，陆九渊则认为是人人固有的‘本心’”，和朱熹认为道德修养要做“格物致知”的功夫，陆九渊则认为“此心此理，我固有之”，可知朱熹认为理是客观存在，而陆九渊则认为理在心中，两人的分歧在于对理的存在和求证方式的不同，D项正确；根据所学知识可知，两人都将天理看作万物本原，把儒家伦理当作天理，强调“存天理，灭人欲”，ABC三项是两人的相同观点，不是分歧，不符合题意。

宋淳熙三年（1176年），陆九渊和朱熹在江西上饶鹅湖寺进行了

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