中华民族是一个大家庭，整个中华民族的文明就是各个民族不断交流

（1）区别：根据材料“魏晋以来九品官人法中‘以等级差别的形式，叙列担任公卿至于郎吏这些官职所需要的人品等级’的官品制度”可知，（魏晋）按等级差别、出身（人品）作为官品的标准；根据材料“北魏孝文帝进行两次重大改革，将官分品、从，品与从品再分阶，进一步细化了官品的等级”可知，（北魏）由人品转变为官阶（官品更加细化）。意义：根据所学知识可知，孝文帝对官品的改革强化了中央的权力，加强中央集权；根据材料“它进步完善、明晰了古代官员的分级、分层管理制度”并结合所学知识可知，改革有助于缓和阶级内部矛盾，促进政治清明；根据材料“奠定了中古以后官员等级管理制度的基本模式”所学知识可知，官品制度改革的成功为经济改革提供了良好的政治环境和保障。（2）措施：根据材料“经始明堂，改营太庙（改变了鲜卑族的祖先崇拜观念）”可知，尊崇儒家文化（继承汉族礼）；根据材料“十七年，‘车驾发京师，南伐…仍定迁都之计’”可知，迁都洛阳；根据材料“诏不得以北俗之语言于朝廷。二十年，‘诏改姓为元氏’”可知，移风易俗（说汉化、改汉姓）（3）特点：根据材料一、二中的改革可知，文明在各族文化交融中发展；根据孝文帝改革的内容可知，中华文明以华夏文化为主体；根据所学知识可知，中华文明具有延续性。

（1）区别：（魏晋）按等级差别、出身（人品）作为官品的标准；（北魏）由人品转变为官阶（官品更加细化）。意义：加强中央集权；促进政治清明（缓和社会矛盾）：为经济改革提供了良好的政治环境和保障。（2）措施：尊崇儒家文化（继承汉族礼）；迁都洛阳；移风易俗（说汉化、改汉姓）（3）特点：文明在各族文化交融中发展：以华夏文化为主体；文明的延续性（继承与发展）。