“轴心时代”主要指公元前800年至公元前200年,这是人类文
题目描述
【题目】“轴心时代”主要指公元前800年至公元前200年,这是人类文明精神的重大突破时期。阅读材料,完成下列问题。
材料一 在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师,古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。而且更重要的是,虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔,但它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。
——德国雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》
材料二 古希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想,这种“重人”,不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性,而是人作为一种宇宙存在物,能对宇宙之物进行一个理性的思考……作为人文主义起点的儒家和希腊人文主义,德性是其共有的特征,然而细究其内在的关系可以发现它们有不同之处,儒家德性在于在日常生活中显现,并且要超越日常生活而达到“天人合一”的境界。……希腊人文主义则是单一的个体进行理性的思考,认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。
——刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》
材料三 从1500年到1800年,欧洲优异的精神成就——以米开朗琪罗、拉斐尔、达·芬奇、莎士比亚、伦勃朗、歌德、斯宾诺莎、康德、巴哈、莫扎特等为代表——使科学技术相形见绌,与2500年前的轴心期平分秋色。在这较晚的世纪里,我们是否将看到又一个轴心期?
——雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》
(1)据材料一并结合所学知识,概括苏格拉底和孔子在思想原则方面“相通的地方”。
(2)据材料二并结合所学知识,指出中国人文主义和古希腊人文主义的不同点。
(3)据材料三并结合所学知识,归纳这时期欧洲取得“优异的精神成就”的原因。
答案解析
(1)“相通的地方”,依据所学知识从人文精神、强调道德、重视教育、维护公共秩序等角度分析。(2)“不同”,依据材料二信息“古希腊人文主义……‘重人’,不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性……能对宇宙之物进行一个理性的思考……儒家德性在于在日常生活中显现,并且要超越日常生活而达到‘天人合一’的境界。……希腊人文主义则是单一的个体进行理性的思考”并结合所学知识得出:儒家人文主义是在日常伦理中显现、追求天人合一、强调“社会”的人;希腊人文主义强调人的平等、重视个体的理性思考、强调“个体”的人。(3)“原因”,依据材料三信息“以米开朗琪罗、拉斐尔、达•芬奇、莎士比亚、伦勃朗、歌德、斯宾诺莎、康德、巴哈、莫扎特等为代表”并结合所学知识,从新航路的开辟、工业革命的作用、资产阶级代议制的确立、文艺复兴和启蒙运动的开展以及自然科学的重大突破等角度分析即可。
(1)相通的地方:尊重人的地位,体现了人文精神;强调道德的作用;强调教育的重要作用;主张对公共秩序的维护。(2)不同:儒家人文主义是在日常伦理中显现(强调社会的等级秩序);追求天人合一;强调“社会”的人。希腊人文主义强调人的平等;重视个体的理性思考;强调“个体”的人。(3)新航路的开辟、工业革命推动了资本主义发展;资产阶级代议制的确立;文艺复兴、启蒙运动的开展;自然科学的重大突破。
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