材料一春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较

（1）材料中涉及到了春秋战国时期出现了儒学、阴阳五行、道家学说等，反映了当时思想领域出现了百家争鸣，结合所学知识可以得出百家争鸣的影响即是中国历史上第一次思想解放运动；成为中国传统文化发展的先河；奠定了中国文化发展的地域风格；有利于中国思想文化宽容开放和“兼容并包”；为中国古代治国政策提供了理论依据（2）由材料“故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方”可以得出正君心，由“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”可以得出大一统，由“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”可以得出罢黜百家、独尊儒术来，结合所学知识汉代儒学内容可以得出董仲舒罢黜百家、独尊儒术的影响。（3）结合材料第一段主张儒家学说不可移易，而第二段中李贽则反对盲从孔子由此可以得出二者的区别在于朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变。李贽否认儒家的绝对权威；结合早期反封建启蒙思想的原因可以得出李贽思想产生的原因在于资本主义萌芽的产生和商品经济的发展。

（1）现象“百家争鸣”影响：是中国历史上第一次思想解放运动；成为中国传统文化发展的先河；奠定了中国文化发展的地域风格；有利于中国思想文化宽容开放和“兼容并包”；为中国古代治国政策提供了理论依据。（2）观点：正君心；大一统；罢黜百家，独尊儒术。影响：有利于以思想的一统来巩固政治一统（有利于加强皇权）；推动儒家思想成为正统思想；对宋明理学（朱熹）产生了一定的影响。（3）不同：朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变。李贽否认儒家的绝对权威。根源：明清商品经济发展（或资本主义萌芽产生）。