“仁”

（1）思想：据材料“仁之美者在于天，天，仁也。天覆育万物，既化而生之，有养而成之……。察于天之意，无穷极之仁也。”可知，董仲舒提出天人合一，天人感应思想，把仁视为宇宙的本质。据材料“……盖心之全德，莫非天理，而亦不能不坏于人欲。故为仁者必有以胜私欲而复于礼，则事皆天理，而本心之德复全于我矣。”可知，朱熹提出存天理灭人欲，把仁与天理结合起来。（2）新内涵：据材料“孔谓之‘仁……’（耶稣）谓之‘灵魂’，谓之，‘爱人如己’，‘视敌如友’；格致家（科学家）谓之……‘吸力’.咸是物也。”可知，谭嗣同引入了西方宗教和科学的某些概念。据材料“仁以通为第一义”“通之象为平等”可知，他认为仁的核心是平等；据材料“平等者，致一之谓也，一则通矣，通则仁矣。”可知，追求平等就要破除各种障碍，即达到通的境界。据所学可从甲午战后民族危机空前严重、西方思想和科技对中国传统文化产生的冲击、谭嗣同为倡导改革、将儒家的仁与西方思想和科学相比附、以平等批判三纲五常的不平等、为维新变法提供理论依据、在某种程度上发挥了思想启蒙的作用等方面回答。

（1）思想：董仲舒提出天人合一，天人感应思想，把仁视为宇宙的本质。朱熹提出存天理灭人欲，把仁与天理结合起来。（2）新内涵：谭嗣同引入了西方宗教和科学的某些概念。他认为仁的核心是平等，追求平等就要破除各种障碍，即达到通的境界。甲午战后民族危机空前严重。西方思想和科技对中国传统文化产生的冲击。谭嗣同为倡导改革，将儒家的仁与西方思想和科学相比附，以平等批判三纲五常的不平等，为维新变法提供理论依据，在某种程度上发挥了思想启蒙的作用