莱布尼茨认为，认识可分为模糊的和明晰的，明晰的又可以进一步分

题目描述

题目

莱布尼茨认为，认识可分为模糊的和明晰的，明晰的又可以进一步分为明确的和混乱的。模糊的认识不可能成为知识，因此用不着去研究它。明确的明晰认识即理性认识，是逻辑学研究的对象。而那种既混乱又明晰的认识值不值得研究呢？从明晰的角度来说，是值得研究的；从混乱的角度来看，研究起来会有很大困难。下列对莱布尼茨的观点理解正确的一项是（）。
A:模糊的认识虽然是一种知识，但研究起来会有很大困难
B:明晰的认识可分为明确的认识和模糊的认识
C:那种混乱又明晰的认识是没有研究价值的
D:逻辑学的研究对象是理性认识即明确的明晰认识

答案解析

D项，由文段中的“明确的明晰认识即理性认识，是逻辑学研究的对象”可知，D项正确，故D项当选。 A项，由文段中的“模糊的认识不可能成为知识，因此用不着去研究它。”可知，模糊的认识是不值得研究的，与研究困难的大小无关，故排除A项。
B项，偷换概念，由文段中的“明晰的又可以进一步分为明确的和混乱的。”可知，明晰的认识可分为明确认识和混乱的认识，而不是模糊的认识，故排除B项。
C项，由文段中的“从明晰的角度来说，是值得研究的；从混乱的角度来看，研究起来会有很大困难。”可知，C项表述错误，故排除C项。
故本题答案为D选项。

答案：D

莱布尼茨认为，认识可分为模糊的和明晰的，明晰的又可以进一步分

题目描述

题目

答案解析

相关试题

反馈错误