(15分)(选修4:中外历史人物评说)
题目描述
【题目】(15分)(选修4:中外历史人物评说)
材料 王艮出生于一个世代灶户家庭。他开创的泰州学派产生、形成于明中叶正德、嘉靖年间。这个学派从王学(王守仁的心学)演变分化出来的,但它又有别于王学。王艮主张“百姓日用即道”。王艮认为,“日用”就是“本体”。他说的“百姓”,不仅是指受压迫的下层群众,而且包括广大的士、农、工、商;“道”亦非传统儒家所倡导的“君子之道”,而是指百姓日用常行之道,即人的自然本能和生命价值,人们的吃饭、穿衣等日常物质生活需要。“圣人之道”,就是“百姓日用”。如果不能保障百姓的物质生活需要,使他们丧失生存权利,挨饥受冻,那就不是“圣人之学”了。不仅如此,王艮的“百姓日用之道”,还包含着平民百姓的文化生活需要,强调发展平民教育。……泰州学派是明末具有强烈异端色彩的思想派别。李贽曰:“当时阳明先生门徒遍天下,独有心斋(指王艮)为最英灵。”
——摘编自白寿彝 《中国通史》
(1)根据材料并结合所学知识,简途王艮开创泰州学派的时代背景。
(2)李贽认为“独有心斋(指王艮)为最英灵”,根据材料并结合所学知识说明其理由
答案解析
(1)依据材料“明中叶正德、嘉靖年间”的时间从明朝政治、经济发展以及思想统治角度思考回答。 (2)依据材料中“百姓日用即道”“百姓日用常行之道,即人的自然本能和生命价值”“平民百姓的文化生活需要,强调发展平民教育”“强烈异端色彩的思想派别”的信息并结合李贽思想特点进行分析回答即可。
(1)背景:明王朝浙趋衰落,各种矛盾尖锐,社会动荡;君主专制强化;商品经济发展,市民阶层扩大;陆王心学成为官方哲学,钳制了人们的思想。(2)理由:王艮提出“百姓日用之学”的主张,强调了人的自然本能与生命价值;抨击了儒家正统思想,勇于批判传统价值观念;强调发展平民教育,促进了儒学的平民化。
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