所谓“轴心时代”，主要指公元前800年至公元前200年，人类

（1）同：根据材料一中“古代希腊有关对人的价值的看法沿着一条人本主义的道路发展”，“吹响古代西方人类精神觉醒之号角的，应该是古希腊的智者学派”， “春秋战国时期民本思潮主要有两点：在人与自然关系（即天——人关系）方面，突出人的地位和作用：在人类社会关系（主要体现为君——民关系）方面，特别强调民的作用”等信息，可得出轴心时代中西方思想家对“人”认识的共同点是认识到了人的地位和作用。异：根据材料一中“古代西方人文主义最为显著的特点……就是尊重人的个体价值和从人的自然性上得出的人生而平等的思想”，对照材料二中“春秋时的诸子百家所研究的基本上是围绕如何治国平天下，如何统治人民的经术，也就是王道和霸道之辩”，“ 中华文明的思维注重整体，考虑各个因素之间的相互联系，是一种整体观的思维”等信息，从关注的具体内容和追求目标上，分析中西方人文思想的不同之处。（2）认识：综合以上两则材料、相关问题，结合所学知识，从人文精神的同异（统一性、多样性）、发展（共同组成人类文明）、联系（互相尊重和借鉴）等方面，认识人类文明的发展。

（1）相同点：都认识到了人的地位和作用，体现了人类精神的觉醒。不同点：西方思想家强调人的个体价值，中国思想家强调人的群体（整体）价值；西方思想家从人的自然本性出发倡导人人平等思想，中国思想家从统治阶级的立场和利益出发提倡民本思想，更具有等级色彩。（2）人类文明的发展具有统一性和多样性；不同文明都对人类文明的发展做出了重要贡献，推动了人类文明的发展；应尊重和借鉴不同地区不同文明的成果等