自国家出现后，便逐渐产生了关于国家的理论和学说。随着人类对国

（1）国家产生，根据材料结合所学知识可知，董仲舒主张君权神授，强调天子是代表天统治天下，因此董仲舒在国家产生方面认为君权神授；根据材料“国家者，由人民之合意结契约而成立者也”可知，梁启超认为社会契约产生国家。权力主体，结合所学知识可知，董仲舒认为君权神授，因此主张主权在君；根据材料“故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意”可知，梁启超主张人民主权；治国方式，根据材料“故刑者德之辅，阴者阳之辅也”可知，董仲舒主张德主刑辅；根据材料“能确立法治之主格，以保团体之利益”可知，梁启超主张以法治国。（2）观点，根据材料“我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家，不是政府利用人民爱国心压迫别人的国家”可知，国家应该平等、和平相处；根据材料“我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家”可知，国家应该为人民谋幸福；背景，根据材料“不是政府利用人民爱国心压迫别人的国家”“1919年6月8日 陈独秀《每周评论》”等信息结合所学知识可知，这时期帝国主义以爱国为号召，发动战争，给受压迫国家带来灾难；北洋政府与日本签订灭亡中国的《二十一条》，同时在国际上十月革命的爆发给中国带来一线希望，1919年5月的五四运动促进马克思主义的传播等从国际和国内背景分析回答。

（1）国家产生上：董主张君权神授；梁主张社会契约产生国家；在权力主体上：董主张主权在君；梁主张人民主权；在治国方式上：董主张德主刑辅（或德阳刑阴，德治为主、法治为辅）；梁主张以法治国。（2）观点：国家应该平等、和平相处；国家应该为人民谋幸福；背景：帝国主义以爱国为号召，发动战争，给人类造成了巨大灾难；北洋军阀政府反动卖国；俄国十月革命爆发；马克思主义在中国的传播。