当政者的治国理念关乎国家和民族的兴衰。忧国忧民的士大夫和历代

（1）依据材料“目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪纲为不可缺矣”可知要实现转移人心整顿风俗，必须加强教化，则本问可以转化为汉武帝的教育发面的措施，由此可以得出罢黜百家，独尊儒术；兴办太学，实现儒学教育官方化；令各郡国建立学校，初步建立地方教育系统，结合所学知识可以得出顾炎武的基本主张有经世致用；天下兴亡，匹夫有责；众治.（2）依据材料“君君臣臣父父子子”可以得出朱熹认为道的价值内涵是“三纲五常”，依据“理想政治秩序的建立，必须“致其君为尧舜之君”结合所学知识可以得出朱熹儒家干预政治的关键，就是要设法正君心，君心正，才能正纲常、正百官，而后治国天下平。依据所学知识可以得出朱熹的地位为：朱熹是理学的集大成者；被誉为一代儒学宗师，地位仅次于孔子和孟子.（3）结合所学知识，近代中国的新生阶级，即为资产阶级，本题可以演化为资产阶级各阶层向西方学习的表现，由此可以得出维新派主张君主立宪，实行维新变法；革命派主张民主共和，进行辛亥革命；激进派主张民主科学，发动新文化运动.（4）依据所学党的理论和指导思想有邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观、社会主义核心价值观.

（1）实践：罢黜百家，独尊儒术；兴办太学，实现儒学教育官方化；令各郡国建立学校，初步建立地方教育系统。主张：经世致用；天下兴亡，匹夫有责；众治（以天下之权，寄之天下之人）（2）观点：朱熹认为道的价值内涵是“三纲五常”；儒家干预政治的关键，就是要设法正君心。地位：朱熹是理学的集大成者；被誉为一代儒学宗师，地位仅次于孔子和孟子。（3）主张君主立宪，实行维新变法；主张民主共和，进行辛亥革命；主张民主科学，发动新文化运动（4）理论：邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观、社会主义核心价值观