明清以来，中国思想界对孔子和儒学的态度发生了一些重要的变化。

试题分析：（1）本题主要考查学生对李贽思想的认识与理解。结合材料“咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳”、“ 何必专门学孔子而后为正脉也”可知，李贽反对以孔子的标准作为判断是非的标准，而是随时代的变化而变化。联系当时的时代背景，尤其是经济领域的新变化分析其进步意义。（2）本题主要考查学生对康有为维新思想的理解与掌握。结合材料“中国之国魂者何?曰孔子之教而已。”归纳康有为的观点。联系当时进行变法的背景及力量对比，为减少变法阻力而采取的一项权宜之计。同时要结合康有为的个人经历。（3）本题主要考查学生对新文化运动的认识与理解。结合材料“就新文化运动的‘反孔’斗士们对孔子本人的真实态度而言，可一言以蔽之，即坚决反对膜拜孔子的偶像，而对作为一代哲人或伟人的孔子本人又是崇敬的”归纳“新文化运动的代表人物对孔子的态度”。联系新文化运动的原因及内容分析第二小问。

(1)反对神化孔子；反对以孔子的是非为标准，主张是非标准依时代而变化意义：冲击了正统思想，在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求(2)儒家学说是中华文明之魂。把中国传统的儒家思想与近代西方思想相接合，为维新变法制造舆论。(3)态度：反对对孔子偶像崇拜和儒家伦理纲常，尊重和崇敬孔子。原因：北洋军阀利用孔教维护其专制统治；新文化运动提倡民主与科学。