用“法”来协调社会关系是一个永恒的主题，古今中外许多思想家为

（1）问，考查学生依据所学知识分析问题的能力。第一问，根据材料“夫生法者君也，守法者臣也，法于法者民也”体现了有生法，有守法，有法于法，而生法者是君主，守法者是臣，法于法者是民，体现了被法律约束和管理的是普通老百姓，“法者，王之本也。”等信息可知，其实质是通过厉行赏罚维护君主专制统治。第二问，根据所学知识可知，韩非子法是先秦“法”学思想的集大成者，结合所学知识分析回答。（2）第一问，根据材料“然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也”可知，材料一认为法律不应该是天子的一家之法，通过分析可得出其来源上的进步性是黄宗羲主张法由天下人出，即天下人共同制订，反对法自君出；第二问，在目的上的进步性依据“其人是也，则可以无不行之意；其人非也，亦不至深刻罗网，反害天下”可以得出，黄宗羲主张法律应该维护天下人的利益，反对法律只是维护君主的利益。第三问，结合所学知识可知，黄宗羲这种思想对为中国近代反对专制主义的思想家们提供了有力的思想武器这个角度分析回答。

（1）实质：通过厉行赏罚维护君主专制统治。地位：是先秦“法”学思想的集大成者。（2）来源：黄宗羲主张法由天下人出（天下人共同制订），反对法自君出；目的：黄宗羲主张法律应该维护天下人的利益，反对法律只维护君主的利益。；意义：为中国近代反对专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。