董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“受命于君，天意之所予

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【题目】董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“受命于君，天意之所予也”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是

A.“天人感应”具有神秘主义色彩，为皇权所需要

B.新儒学一定程度继承了先秦儒学民本思想

C.强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道”

D.“顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治需要

答案解析

本题考查学生阅读理解信息和根据所学知识解决问题的能力。董仲舒新儒学强调 “天人感应”，一方面为“天子受命于天”的君权神授理论打下基础，从而有利于神化皇权维护中央集权。另一方面有利于劝诫统治者爱惜民力，为政以德，实行仁政。但是A选项突出强化神权的一面，表述片面，故排除A。B只是突出劝诫统治者爱惜民力的一面，表述片面，故排除B。C项包含了A和B的意思，表述最全面，符合题意，故选C。与董仲舒同时代的君主是汉武帝而不是汉高祖，排除D项。

董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“受命于君，天意之所予

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