近代以来,西方文明与东方文明的碰撞深深地影响着中国社会的发展
题目描述
【题目】近代以来,西方文明与东方文明的碰撞深深地影响着中国社会的发展历程和社会转型。阅读下列材料,回答问题。
材料一 中国历史上有两种传统,足以影响士大夫对外之基本态度。其一是以中国为中心的优越感,其二是戒勤远略的历史教训……历代积累的经验,造成中国人素来具有一切自足、无待外求之心理。
材料二 传统文化认为“中国”是“天朝上国”,周围各国如“夷”,即未开化的野人,必须向中国臣服。资本主义列强刚刚闯进中国时,中国沿用了“夷”的称呼,如“英夷”、“法夷”等。推而广之,凡是和外国事务有关的交涉,也统统称为“夷务”。19世纪60年代起,“天朝”与“夷”的对称变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”的对称,“夷务”也就演变为“洋务”。
材料三 中国人对于中国所处地位“变局”的发现,在19世纪后半期成为中国先知先觉之士议论中的一项重要前提。这些人的共同认识,以为中国正面临数千年来一个巨大的变局,在中国历史上将产生一个前所未见的创新机运。
——以上材料摘自王尔敏《中国近代思想史论》
请回答:
(1)根据材料一和所学知识,分析“造成中国人素来具有一切自足,无待外求之心理”的原因。
(2)根据材料二分析,清政府的世界意识和外交理念发生了什么变化?
(3)根据材料三和所学知识,分析19世纪中后期中国“数千年来未有之大变局”在政治、经济、文化领域的表现是什么?
答案解析
(1)根据“是以中国为中心的优越感”得出中国中心的优越感;根据“戒勤远略的历史教训”得出戒勤远略的历史教训;根据所学可知,自给自足的小农经济的封闭性和落后性也是重要原因。(2)根据“传统文化认为‘中国’是‘天朝上国’,周围各国如‘夷’,即未开化的野人,必须向中国臣服。”“19世纪60年代起,‘天朝’与‘夷’的对称变为‘中国’与‘西洋各国’‘泰西各国’的对称,‘夷务’也就演变为‘洋务’”,概括得出:统治者抛弃“天朝上国”意识,逐渐形成国家平等的世界意识,平等对外交往的近代外交的意识。(3)19世纪中后期中国“数千年来未有之大变局”,主要指政治上逐渐沦为半殖民地半封建社会,经济上成为资本主义世界市场附庸,文化上西学东渐,冲击传统价值观念等。
(1)中国中心的优越感;戒勤远略的历史教训;自给自足的小农经济。(2)统治者抛弃“天朝上国”意识,学习西方逐渐形成国家平等(近代国家)的世界意识;平等对外交往(近代外交)的意识。(3)政治:领土主权大量丧失,逐渐沦为半殖民地半封建社会。经济:沦为西方列强的原料产地、商品和资本输出市场(或表述为:成为资本主义世界市场附庸)。文化:西方思想不断传入,冲击传统价值观念。
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