近代教育之变
题目描述
【题目】近代教育之变
王韬(1828—1897),江苏甪直人,自幼跟着父亲熟读古书。1848年来上海,《墨海书馆》编辑。1862年到香港。1867年,受邀去英国讲学,并游历了法、俄等国。1870年回香港。1879年,出游日本。1884年,回到上海,出任上海格致学院掌院。
材料一、古者里有塾(私塾),党有庠,乡有校,读法悬书,月必一举。苟有不洽于民情者,民皆得而言之,上无私政,则下无私议。以是亲民之官,其为政不敢大拂于民心。
——王韬《弢园文录外编》
材料二、改科举莫若合《五经》《四书》为《六经》,而增入西学以试士。西学者,西国之几何学、化学、重学、热学、光学、天文地理学、电学、兵学、动植学、公法学等是。
——王韬《弢园文新编》
材料三、(格致学院考题)考泰西于近百十年间,各国皆设立上下议院,藉以通君民之情,其风几同于皇古。《书》有之云:‘民惟邦本,本固邦宁’,又曰‘众心成城’。设使堂廉高远,则下情或不能上达,故说者谓中国亦宜设议院以达舆情,采清议……苟或行之,其果有利益欤?或有悉期间利害若何,能一一敷陈之欤?
——朱有瓛《中国近代学制史料》(第一辑下册)
问题
(1)“《六经》”主要体现了什么学派的思想?
(2)依据材料,概括王韬教育思想发生了怎样变化?
(3)简述促成王韬不同时期教育思想的主要因素。
答案解析
(1)根据“合《五经》《四书》为《六经》”可知《六经》是由《五经》和《四书》整合而来,所以《六经》主要体现了儒家学派的思想。(2)根据“古者里有塾(私塾),党有庠,乡有校,读法悬书,月必一举”、“增入西学以试士”可知王韬的教育思想由主张传统的儒家教育到主张中体西用。(3)结合所学内容可知,促成王韬不同时期教育思想的主要因素和当时的社会环境的变化以及王韬个人的经历与思想的变化有关。
(1)儒家学派(2)由传统的儒家教育到主张中体西用。(3)王韬主张传统儒家教育的因素主要是由于传统封建社会的影响,王韬本人接受的传统儒家教育。主张中体西永的因素主要是民族危机的加深,西方思想的传入,民族资本主义经济的产生和发展等。
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