中国传统天下观的历史演变。阅读材料，回答问题。

题目描述

【题目】中国传统天下观的历史演变。阅读材料，回答问题。

材料一  先秦时期，有关“天下”的一些论述，如下表。

文献出处

文献内容

《尚书·周书·立政》

方行天下，至于海表，罔有不服，以觐文王之耿光，以扬武王之大烈

《诗·小雅·北山》

普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣

《周礼·夏官·职方氏》

职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民与其财用

材料二  何言乎王正月？大一统也。

（徐彦疏）王者受命，制正月以统天下，令万物无不一一皆奉之以为始，故言大一统也。

——《春秋公羊传注疏》卷一

今人注释：“大”，重视、尊重；“一统”，指天下诸侯皆统系于周天子。后世因此称统一王朝的统治为“大一统”。

——摘编自张文国主编《古文观止辞典》

材料三  黄宗羲重新建构了中国思想传统中的天下观，在他看来，天下是天下百姓的天下，而不是皇帝的“囊中之私物”。从“为天下非为君也，为万民非为一姓也”的观念出发，黄宗義强调君臣应该合理分配职权，共治天下。在他看来，理想的社会应该是“以天下为主，君为客”。遗憾的是，现实的社会往往却是“君王为主，天下为客”。这样的专制君主，“以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人”。黄宗羲激愤地说：“为天下之大害者，君而已矣！"他对君主专制进行了前所未有的猛烈批判！

——摘编自刘勇强编著《集成与转型——明中叶至辛亥革命的精神文明》

（1）依据材料一、二并结合所学知识，概括先秦时期天下观的内容，分析其对秦汉历史的影响。

（2）根据材料三并结合所学知识，说明黄宗羲天下观的含义，并分析形成的背景。