阅读下列材料：

禁行：根据所学知识可知，雅典公民方能参加公民大会，外邦移民、奴隶、妇女等不属于公民，因此禁行涉及的人群是外邦移民、奴隶、妇女等。理解：狭隘——根据所学知识可知，古代雅典的民主政治不是现代意义上的民主，是少数人的民主，因此较为狭隘。最充实——根据材料“是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中”可知，雅典民主制体现为人民主权，公民可以充分行使公民权。（2）精神：根据材料“当雅典人所议之主题含有政治睿智，会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦”可知，这一说法中体现了人文主义精神（人文精神）。社会根源：根据所学知识可知，雅典民主政治发展到顶峰，人的地位提高，人文主义在这一背景下得以萌发。（3）主张：根据材料“当钱投入钱柜里叮当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天”可知，马丁·路德反对兜售“赎罪券”；根据材料“只有靠终生‘悔改’才是基督教的正道”可知，马丁·路德主张信仰得救（或因信称义）（4）核心：根据所学知识可知，启蒙运动核心思想是理性主义。发展：根据材料“他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉”可知，启蒙思想家在经济领域主张自由放任；根据材料“当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处”可知，在宗教方面主张信仰自由；根据材料“所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决”和“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员”可知，在政治方面主张社会契约论和人民主权。

（1）禁行：外邦移民、奴隶、妇女等。理解：狭隘——指雅典的民主政治不是现代意义上的民主，是少数人的民主。最充实——体现为人民主权（2）人文主义精神（人文精神）。雅典民主政治发展到顶峰，人的地位提高。（3）反对兜售“赎罪券”；信仰得救（或因信称义）（4）核心：理性主义；在经济领域主张自由放任；在宗教方面主张信仰自由；在政治方面主张社会契约论和人民主权。