材料一  魏源提出：“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外

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【题目】材料一  魏源提出：“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之……窃其所长，夺其所恃”。他又强调“势变道不变”，“乾尊坤卑，天地定位……是以君令臣必共，父命子必宗，夫唱妇必从”……后来为洋务派所承接，发展为“中学为体，西学为用”。……如十九世纪七十年代早期资产阶级改良派思想家王韬说“当默深(魏源)先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然师长一说，实倡先声”。

——曾乐山《中西文化和哲学争论史》

（1）根据材料一指出魏源在中西文化关系问题上的主要观点。王韬认为他“实倡先声”是指什么?

材料二  我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。

——胡适《介绍我自己的思想》

（2）根据材料二归纳胡适的主要观点。

材料三  中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。

——毛泽东《新民主主义论》

（3）根据材料三指出毛泽东对外来文化的观点是什么?运用这一观点，他20世纪20年代创造性地提出了什么新的革命理论?

（4）综合上述材料，指出近代史上中国知识界对西方文化看法的发展趋势。