在中国古代，科学与文化融为一体，科学中有文化，文化中有科学。

题目描述

【题目】在中国古代，科学与文化融为一体，科学中有文化，文化中有科学。阅读材料，回答下列问题。

材料一? 《中国古代科学家传记》节选

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时期

人物

职位

成就

东汉

蔡伦

宦官

改进造纸术

三国

马钧

给事中

翻车

北宋

苏颂

右仆射兼中书侍郎

主持制造水运仪象台，撰写《新仪象法要》

清朝

吴其濬

礼部尚书

《植物名实图考》

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（1）依据材料和所学分析中国古代科技研究的特点。

材料二? 元代鲁明善《农桑衣食撮要》的《序》中指出“农桑，衣食之本；务农桑，则衣食足；衣食足，则民可教以礼义；民可教以礼义，则国家天下可久安长治矣。”魏晋皇普谧《针灸甲乙经》的《序》中说：“若不精通于医道，虽有忠孝之心、仁慈之性，君父危困，赤子涂地，无以济之，此故圣贤所以精思极论尽其理也”金元之际数学家李治在《测圆海镜.序》中说：“夫昭昭者，其自然之数也；非自然之数，其自然之理也。……苟能推自然之理，以明自然之数，则虽远而乾端坤倪，幽而神情鬼状，未有不合者矣.”

——摘编自李惠国《中国古代科技文化及其现代启示》

（2）依据材料分析儒家思想对中国古代科学家从事科学研究的影响。

材料三? 贾思勰在《齐民要术.序》中对他的研究方法做了叙述：“采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事，起自耕农，终于醯、醢，资生之业，靡不毕书。”“顺天时，量地利，用力少而成功多，任情返道，劳而无获”，“入泉伐木，登山求鱼，手必虚；迎风散水，逆坡走丸，其势难。

（3）依据材料概括贾思勰写《齐民要术》的主要方法

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