儒家思想是中国古代的正统思想,这一思想体系不断发展,在中国历
题目描述
【题目】儒家思想是中国古代的正统思想,这一思想体系不断发展,在中国历史上有着重要影响,阅读以下材料回答问题:
材料一:理学家们为了建立儒家的形而上学,他们一方面借鉴佛教和道教的哲学本体论的成果,一方面他们在传统儒学中寻找能够用来构筑哲学形而上学的因素,传统儒学经由理学家的改造,道德信条式的理论体系终于变成以哲学形而上学作为基础的哲学理论体系。就此而言,他体现着宋明理学家们融合创造的哲学智慧。
——赵志霞《浅谈宋明理学在儒学发展中的地位》
材料二:程朱认为一草一木皆有理,不仅如此,程朱以为须穷究事物内在的理,其说乃不免以物为外在,析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说,如其理外于心,则亲没之后,吾心即无孝之理及孝亲之心。
王夫之视宇宙为一生生不息之历程,在这个历程里,气之阴与阳不断融合,如是,气与理俱日新不已。这种哲学适用于政府与历史上,导致了反传统而大胆的结论。理既只是存现于具体事物与制度之中,那么宋明新儒家所制定为历史与社会之典范之“天理”,就根本不存在了。
——摘编自陈荣捷《中国哲学文献选编》
材料三:大一统的封建帝国需要这样一种宗教:用统一的神权来神话君权,用祖先崇拜来巩固宗法等级制度,用天定的禁欲主义的清规戒律来束缚民众,用教主崇拜来管制思想。。。。。。帝王选中儒家,经历上千年的时间,经历两次改造,儒家变成儒教,孔子抬高为被崇拜的偶像。
——任继俞《儒家与儒教》
请回答:
(1)根据材料一,分析宋明理学相对于传统儒学的新特点?
(2)材料二中两派思想家的观点有何不同?依据材料二指出王夫之反对理学的依据是什么?
(3)根据材料三,列举史实说明从儒家到儒教的两次改造,试分析这种改造的历史影响?
答案解析
(1)关于“新特点”即在于考查学生对宋明理学总体特征的认识,从宏观上把握两则材料信息。一定要答出宋明理学不同于传统儒学的新特点,即哲学化、思辨化。(2)关于两派的不同观点,要从“本原论”和“认识论”两个方面进行比较。“依据”一定把握住“事物是发展的观点”等进步历史观即可。(3)在做此题时首先一定要明确从儒家思想到“儒教”的两次改造是指董仲舒和朱熹的改造。关于第一小问的“两次改造”,学生不易把握,难度较大。结合所学知识,本问实际上考查董仲舒儒学主张以及宋明理学相关内容,围绕以上内容展开,言之有理即可。关于第二小问的“影响”,从“积极”和“消极”两个方面,从国家层面和民间层面分别展开,所组织答案符合相关史实,言之有理即可。
(1)新特点:增加了儒学的哲学思辨色彩(2)不同点:二程认为理是万物本原,客观唯心主义;王阳明认为心是万物本原,主观唯心主义主义。二程主张探究外物,王阳明强调内心自省。(2分)依据:进步的历史观。(或“事物是发展的观点”。)(3)改造:西汉时,董仲舒以“天人感应”神化君权,以“三纲五常”来巩固等级制度;宋朝时,朱熹等理学家提出“存天理,灭人欲”,并将孔子神话为被崇拜的偶像。(2分)影响:巩固了中央集权君主专制的国家,铸造了中华民族的民族性格,使孔孟思想成为中国的正统思想。
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