（题文）汉灵帝点平四年，朝廷将需家经典以隶书刻写的“今文”本

题目描述

【题目】（题文）汉灵帝点平四年，朝廷将需家经典以隶书刻写的“今文”本刻石立于洛阳太学，史称“熹平石经”。曹魏齐王正始二年，又增加了用古文、小篆和汉隶字体写刻的“古文”本刻石，与今文经并立于太学，称“正始石经”或“三体石经”。由此可见曹魏时期

熹平石经拓片正始石经拓片

A. 古文经的政治地位得以提升

B. 汉字开始形成完整体系

C. 字体变化影响官方意识形态

D. 经学领域出现复古现象

答案解析

题干中从汉灵帝时期用“今文”刻写儒家经典，再到曹魏时期用“古文”刻写儒家经典，可以看出自东汉后期以来政府对古文经的重视，多次刻石记载，这是古文经的政治地位得以提升的表现。故A项正确；题干中只是提及政府通过不同的字体来刻写儒家经典，并未提到字体完整体系的形成和字体对官方意识形态的影响。故B、C项错误；经学领域出现复古现象开始于汉代，西汉成帝时刘歆主张设立《左氏春秋》为官学，后辅助王莽推行古法，东汉光武帝排除众异设立《左氏春秋》为博士，到章帝《白虎通义》的颁行，标志着古文经学逐步跻身显学之列。故D项错误。

（题文）汉灵帝点平四年，朝廷将需家经典以隶书刻写的“今文”本

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