孔子作为中国传统儒学的创始人,不同时期的“祭孔”活动展现了不
题目描述
【题目】孔子作为中国传统儒学的创始人,不同时期的“祭孔”活动展现了不同的时代风貌。阅读下列材料,回答问题。
材料一 有学者认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”;秦汉以后“定型为以儒学为正宗,兼纳百家、融汇释道的帝国文化。
——《中华文化史》
材料二 朱熹所处的南宋时代,内忧外患,危机四伏,整个社会道德失范……朱熹认为应当根据《大学》之教,以正心诚意作为治国平天下的根本……他提出谨守力行以践其实”。他强调穷理离不得格物,即物才能穷其理。
材料三 李贽的悲观不仅属于个人,也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固,类似西欧宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内……只能长为灌木,不能形成丛林。
——黄仁宇《万历十五年》
(1)根据材料一结合所学知识,列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”和“专制主义”的表现。(各举一例)
(2)依据材料二,概括理学思想的进步之处。
(3)依据材料三和所学知识,指出李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处?二者在促进社会制度进步方面起的作用有何不同?
答案解析
(1)本题考查的是春秋战国时期的百家争鸣知识点,旨在考查运用所学知识解决问题的能力。根据材料一“私学文化”中的“民本思潮”在春秋战国时期主要表现为主要从儒家和墨家思想方面进行分析。孔子“以德治民”,孟子“民贵君轻”,荀子“君舟民水”,墨子“兼爱、非攻”等(写出一个例子)。专制主义:服务于“专制主义”的思想主张则是指法家韩非子的主张,即主张将法、术、势相结合,建立君主专制中央集权国家。(2)根据材料“整个社会道德失范”联系所学可知朱熹重视道德建设;强调忧患意识,关注国家政治。根据材料“以正心诚意作为治国平天下的根本……他提出谨守力行以践其实”。“他强调穷理离不得格物,即物才能穷其理。”结合所学为主张身体力行,具有务实倾向。(3)相似:根据所学可知李贽是反封建的民主思想家李贽挑战孔子等正统地位,提倡个性的自由发展,根据所学可知文艺复兴在“个人理智上的自由” 侧重于批判封建神学,宣扬人文主义,但都是倡导自由发展,主张个性解放,反对权威。不同:根据材料“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内……只能长为灌木,不能形成丛林”及所学可知李贽的思想对社会转型没有发挥重大作用,并没有引起社会的共鸣;根据所学可知文艺复兴推动了欧洲社会向近代资本主义过渡。
(1)民本:孔子的仁、为政以德;孟子仁政、民贵君轻:墨子兼爱非攻;专制主义:韩非子主张法、术、势相结合以维护君主专制等;(2)进步之处:重视道德建设:强调忧患意识,关注国家政治:主张身体力行,具有务实倾向。(3)相似:都提倡个性的自由发展,反对权威。不同:李贽的思想未对社会进步发挥重大的作用;文艺复兴促进了资本主义发展和近代科学的进步,从而推动了欧洲社会向近代资本主义过渡(或推动了欧洲的近代化)。
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