儒家思想产生以后,在历史上经历了不断的改造、发展和演变。阅读
题目描述
【题目】儒家思想产生以后,在历史上经历了不断的改造、发展和演变。阅读材料,回答问题。
材料一 汉并天下……群臣饮酒争功,醉或妄呼,拔剑击柱,高帝患之。(儒生)叔孙通说上曰:“夫儒者难与进取,可与守成。臣愿……与臣第子共起朝仪。”上曰:“可试为之…….”汉七年,长乐宫成,诸侯群臣皆朝。自诸侯王以下莫不振恐肃敬,以尊卑次起上寿……无敢喧哗失礼者。于是高帝曰:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”
——司马迁《史记·叔孙通传》
“天子受命于天,天下受命于天子。”
——董仲舒《春秋繁露·为人者天》
“古之王者……治天下,莫不以教化为大务,立大学以教于国,设庠序以化于邑……教化行而习俗美也。”
——班固《汉书·董仲舒传》
材料二 “天下为主,君为客。”“为天下之大害者,君而已失。”
——黄宗羲
“以明心见性之空言,代修己治人之实学,股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗庙丘墟。”
——顾炎武
“盖言心言性,言天言理,俱必在气上说,若无气处,则俱无也。”
——王夫子
请回答:
(1)结合材料一中的三则材料,概括汉代儒学地位上升的原因。
(2)依据材料二指出明末清初思想家提出了哪些主张?请你选择其中一则材料谈谈你对这种主张的认识。
答案解析
(1)根据材料“以尊卑次起上寿……无敢喧哗失礼者。于是高帝曰:‘吾乃今日知为皇帝之贵也’”说明儒学的主张利于维护君主权威和等级秩序;“天子受命于天,天下受命于天子”体现君权神授,有利于加强君主专制,“教化行而习俗美也”董仲舒倡导儒学、推行教化,董仲舒的主张适应了巩固统治加强专制的需要,被汉武帝采纳。设置太学等,使儒学地位上升。(2)主张:根据材料二,抓住关键信息“天下为主,君为客。”“为天下之大害者,君而已失”体现批判君主专制;“以明心见性之空言,代修己治人之实学”提倡经世致用;“言天言理,俱必在气上说,若无气处,则俱无也”体现唯物思想。认识:选择对明末清初三大思想家的任一则材料,联系所学知识回答即可。如针对黄宗羲的“天下为主,君为客”思想为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。
(1)原因:儒学的主张利于维护君主权威和等级秩序;董仲舒倡导“君权神授”和大“一统”,神化了皇权,使之进一步符合统治者的需要;汉武帝接受董仲舒倡导儒学、推行教化的主张。重用儒生,设置太学,表彰六经等措施,使儒学地位开始上升。(2)主张:批判君主专制,否定帝权;提倡经世致用;坚持唯物论;认识:黄宗羲的主张成为近代进步思想的先声,为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器;顾炎武的这一主张有利于形成务实的学风;王夫子的主张有利于冲破理学唯心主义的牢笼
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