石碑上的历史信息

（1）根据所学知识可知，《汉谟拉比法典》是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比（约公元前1792一前1750年在位）大约在公元前1776年颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典，因此《汉穆拉比法典》是用楔形文字刻写。（2）第一问，根据所学知识可知，石碑上的汉穆拉比，头戴王冠，身穿长袍，举起右手，正站在太阳神的面前宣誓。太阳神则坐在宝座上，他戴着一顶螺旋形的高帽。他右肩袒露，身披长袍，右手庄严地举着作为权力象征的魔标，左手握着魔环。这是一幅神圣的“授权”场面，也可称作“天赐封地仪式”。他从神里交接权利，就是体现君权神授。第二问，说明当时的法典由于法律体系及权威性方面不完善，大部分以神的名义颁布，以加强其运用过程中的权威性，同时体现了保留了大量的原始风俗习惯和原始残余，等结合所学知识分析回答。（3）根据材料“如果某人伤了贵族的眼睛，还伤其眼；如果某人打落了贵族的牙齿，还落其牙齿”可知，体现了同态复仇，即被伤害的人以同样的伤害复仇，一定程度上体现了“公平”；根据材料“但如果是贵族伤了某人的眼或牙齿，则只要用财物作出赔偿即可”可知，《汉穆拉比法典》很大程度上还是维护贵族的利益，体现了其“不公平”的一面。

（1）楔形文字（2）君权神授的政治观念。说明早期成文法典大都由统治者以神的名义颁布，早期成文法典在法律体系、法律规范性方面尚不完善，并存在有诸如神明裁决的原始残余。（3）“公平”：在早期阶段主要表现为同态复仇，即奉行以眼还眼、以牙还牙的原则。“不公平”：实行严格的等级制，通过严刑峻法来维护统治阶级的利益。