《荀子•君道篇第十二》中载：“法者，治之端也；君子者，法之原

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【题目】《荀子•君道篇第十二》中载：“法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣。”意思是指，法制是国家安定太平的起点，而君子是推行法制的本原。所以有了君子，法律再简略，也足够用在一切方面。荀子这一观点的合理性在于

①把“君子”当作“法”的本原，是典型的客观唯心主义思想

②看到了国家治理要处理好徳治和法治的辩证关系

③揭示了君子和法律住国家治理中的主次关系

④强调法律对于治国的重要性，符合社会历史发展规律

A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③

答案解析

本题考查的是哲学的基本派别、社会发展的规律的知识。选项①把君子当作法的本源，是主观唯心主义的观点，应排除；选项②君子是推行法治的本原，所以有了君子，法律再简略，也能够用于一切方面，这一观点看到了国家治理要处理好德治和法治的辩证关系，入选；选项③材料揭示的君子和法律在国家治理中的关系，但与设问不符；法制是国家安定太平的起点，强调了法律对于治国的重要性，选项④应选。故本题答案选C。

《荀子•君道篇第十二》中载：“法者，治之端也；君子者，法之原

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