关于中国传统文化主流思想的演变有如下论述：经大乱后，社会比较

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关于中国传统文化主流思想的演变有如下论述：经大乱后，社会比较安宁，故人得有余裕以自厉于学；旧学派权威既坠，新学派系统未成，无“定于一尊”之弊，故自由之研究精神特盛。当时诸大师，皆遗老也。其于宗社之变，类含隐痛，志图匡复，故好研究古今史迹成败，地理厄塞。上述这一“演变”具体是指
A.“百家争鸣”局面出现
B.宋明理学形成
C.儒学正统地位确立
D.明清儒学活跃

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试题分析：本题考查明清儒学的活跃。A出现于战争不断的春秋战国时期,与“经大乱后,社会比较安宁”不符。宋明理学家主要是复兴儒学,与“研究古今史迹成败,地理厄塞”无关,B项错误。C出现于汉武帝时期,当时董仲舒改造儒学主要是为了迎合汉武帝借助思想统一实现政治统一的需要,与“自由之研究精神特盛”相悖。明清交替之际,汉族士人感于明亡之痛,抨击传统儒学倡导经世致用,由此出现儒学活跃的局面,故D项正确。所以答案选D。

关于中国传统文化主流思想的演变有如下论述：经大乱后，社会比较

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