材料一  战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想……

题目描述

【题目】 材料一  战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料二  李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施：“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪。……所不去者，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师”（《史记·秦始皇本纪》）。

秦始皇采纳了李斯的建议……从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料三  天子受命于天，天下受命于天子……与天同者大治，与天异者大乱。

——董仲舒《春秋繁露》

材料四  今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

请回答：

（1）材料一、二反映了当时思想界怎样的发展趋势？原因是什么？

（2）根据材料三指出董仲舒思想的核心。

（3）材料表明，自战国到西汉为了实现思想统一进行了哪些努力？这些努力的目的是什么？