结合所学知识,回答故事中的问题。

（1）结合所学，雅典的公民大会是全体公民参与城邦事务的政治机构，是雅典最高权力机关，它以各种方式完全控制着雅典的行政和司法，一切重大问题都只能在公民大会上进行最终决议。（2）公民作为一种政治身份，最早出现于希腊城邦政治结构之中，指父母祖籍均属本城邦，拥有一定财产，能自备武装服兵役的成年男子。在雅典，外邦人、妇女和儿童不属于公民，不能享有民主权利，所以帕罗椰的妻子不能进入公民大会的会场。（3）材料三“在自己选区的入口处领取一块陶片，陶片一人一张，写下名字后，交给工作人员”反映的是陶片放逐法。陶片放逐法有利于淘汰那些没有维护公民利益的官员，反对有损公民利益的行为，同时可以约束官员的行为，消除不稳定因素，从而有利于国家的稳定和正常民主秩序的维护。（4）雅典民主政治的核心是广大公民直接参与，原则上公民都有权利决定和管理国家大事，通过选举担任各级政府官职。 由材料“法庭上，苏格拉底为自己辩护，并再一次重申了自己的哲学观点”可知，苏格拉底作为雅典公民在当时有言论自由权。（5）雅典民主政治为人类提供了一种集体管理的新形式，创造出法制基础上的差额选举、任期制、议会制、比例代表制等民治运作方式，民主的氛围创造了雅典在精神文化领域里的辉煌成就，为近现代西方的政治制度奠定了最初的基础。但是，就其民主的范围而言，雅典公民权利是建立在广大奴隶专制的基础之上，众多妇女和外邦人也被排除在民主殿堂之外。原始的直接民主会导致权力的滥用和误用，沦为社会不公的暴力机器。

（1）公民大会是最高权力机关,负责审议并决定一切国家大事。（2）根据规定,雅典妇女没有政治权利,不能参加公民大会。（3）这一制度的实施,对维护社会安定、保障公民权利、维护民主制度具有重要作用。（4）根据雅典民主政治的要求,任何一个雅典公民都可以通过抽签的方式担任民主机构的公职人员;苏格拉底作为雅典公民在当时有言论自由权。（5）雅典的民主政治的本质是奴隶主阶级的民主,民主的氛围创造了雅典在精神文化领域里的辉煌成就,为近现代西方的政治制度奠定了最初的基础;但过于泛滥的直接民主容易造成腐败与社会动乱。