南朝文学批评家钟嵘在《诗品》中评论晋人刘琨的作品“善为凄戾之

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[单选题]

南朝文学批评家钟嵘在《诗品》中评论晋人刘琨的作品“善为凄戾之词，自有清拔之气。琨既体良才，又罹厄运，故善叙丧乱，多感恨之词”。这是用刘琨罹逢厄运的经历，来解释其诗作何以多感慨悲愤之词。当代的文学评论家更是自觉地运用这种方法考察作品。某位研究清末小说《孽海花》的学者曾说，要理解这部作品，就要“知人论世”，有必要探索曾朴的生活、思想历程与创作过程。可知，“知人论世”是他研究《孽海花》的重要方法。
这段文字意在说明：

A.“知人论世”历来是重要的文学研究方法
B.作家的经历会对作品产生深刻的影响
C.“知人论世”被奉为古代作品研究的圭臬
D.当代学者继承了中国古人的文学研究模式

答案解析

答案解析：第一步：判断题型------本题为态度观点题，方法为总结原文、选择最优第二步：寻找重点文段首先介绍了南朝文学批评家钟嵘对刘琨作品的评论。接着指出评论是从刘琨的经历来解释刘琨多感慨悲愤之词的原因，即“知人论世”。然后指出当代文学评论家也使用这种方法考察作品。最后列举某位研究《孽海花》学者的话，指出理解作品就要“知人论世”。文段是并列结构，通过钟嵘和学者研究作品的方法，强调了“知人论世”是古今文学作品研究的重要方法，所以选择A。第三步：分析选项B选项：对应文段前半段刘琨的经历，不能概括全文，所以B错。C选项：“奉为古代作品研究的圭臬”无中生有，程度过重，所以C错。D选项：“文学研究模式”表述不具体，所以D错。故本题选A。【2021-山东-030】　　

参考答案：A

南朝文学批评家钟嵘在《诗品》中评论晋人刘琨的作品“善为凄戾之

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