（阅读材料，回答问题。）

（1）第一小问继承，从“王阳明以为当时读书人沉溺于理学，无补于社稷安危”可以看出继承了传统儒学强调人的社会责任感。“见父自然知孝，见兄自然知涕，见孺子入井，自然知恻隐，此便是良知” 继承了孟子性善说；“人人皆有良知”“王阳明良知自律思想架起了道德内化与道德外化的桥梁,高扬了个体的自主性和自律性”可以看出王阳明也重视道德建设；“认为一切事物都产生于人心”，“心外无物，心外无理”则继承了陆九渊的心学思想。第二小问发展，材料“程朱理学主张天理的他律性，天理成为外在的道德律令。王阳明良知自律思想架起了道德内化与道德外化的桥梁,高扬了个体的自主性和自律性 ,从而把人从外在天理的奴性中解放出来”可以看出王阳明与朱熹力学相比：否定了“格物致知”，主张内心反省（由他律变自律）；材料“他力求建立有效的统治学说，认为一切事物都产生于人心，说‘心外无物，心外无理’。同时王阳明也提出人人皆有良知，人人都可以成为圣人”可以得出王阳明进一步发展了陆九渊的心学。（2）第一问从材料归纳即可，分别从政治、经济和思想三个方面去概括其相似背景。第二问不同之处可以从两者的阶级属性、思想范畴和社会影响角度去分析。

（1）继承：强调人的社会责任感；孟子的人性本善说；重视道德修养；陆九渊的心学思想．发展：主张内心反省；致良知，知行合一（2）背景：新经济因素（或资本主义萌芽）出现并发展；面临严重社会危机；传统思想束缚发展．不同之处：①王阳明的思想本质从属儒家思想范畴，为封建统治服务；马丁•路德的思想本质反映了资产阶级的政治思想要求，为资本主义发展服务．②王阳明思想并没有推动中国社会转型，在当时影响有限；马丁•路德的思想推动了西方近代社会转型．