考试
1970-01-01 08:00:00

制度是在一定历史条件下形成的法令、礼俗等规范,是为了实现特定

题目描述

【题目】制度是在一定历史条件下形成的法令、礼俗等规范,是为了实现特定的目的而建立的。

阅读材料,回答下列有关制度的问题。

材料一:尧知子丹朱之不肖,不足授天下。于是乃权授舜。授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。尧曰:“终不以天下之病而利一人。

——《史记·五帝本纪》

材料二:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦……是谓大同,今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子……是谓小康。

——《礼记·礼运》

材料三:周王根据血缘关系远近和功劳大小,将宗亲和功臣等分封到各地,授予他们管理土地和人民的权力,建立诸侯国,同时诸侯需要向周王进献贡物,并服从周王调兵。

(1)材料一反映了什么制度?这种制度的特点是什么?

(2)材料二中的“天下为家”的局面开始的标志是什么?

(3)材料三描述的是西周的哪一制度?这一制度施行的目的是什么?

答案解析

(1)禅让制。民主推选联盟首领。(2)启继承王位。(3)分封制。稳定周初的政治形势巩固疆土

(1)据材料一“尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。尧曰:‘终不以天下之病而利一人’,而卒授舜以天下”可知,材料一反映的是禅让制,这种制度的特点是民主推选部落联盟首领、首领没有特权。(2)由材料二“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦…是谓大同。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼…”可知材料二反映的是世袭制代替禅让制。“天下为家”是指世袭制。约公元前2070年,禹建立夏朝,禹死后,传位给启,公天下变为家天下,禅让制变为世袭制。(3)由材料三“周王根据血缘关系远近和功劳大小,将宗亲和功臣等封到各地,授予他们管理土地和人民的权力,建立诸侯国。同时诸侯需要向周王进纳贡物,并服从周王调兵。”可知材料三反映的是西周的分封制。西周建立后,为稳定周初的政治形势,巩固疆土实行了分封制。

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