起源于古希腊的人文主义是近代西欧社会转型的文化支撑。阅读下列
题目描述
【题目】起源于古希腊的人文主义是近代西欧社会转型的文化支撑。阅读下列材料,回答问题。
材料一 至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西,有许多东西我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的。
——普罗塔戈拉
材料二 世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。因此,我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍,无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。
——马丁·路德在《致德意志贵族书》
材料三 他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面……伏尔泰说:“如果在英国仅允许有一种宗教,政府就很可能会变得专横;如果只有两种宗教,人民就会互相割断对方的喉咙;但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活、和睦相处。”……在政治方面……卢梭在其主要政治著作《社会契约论》一书中说,所有公民在建立一个政府的过程中,把他们的个人意志融合成一个共同意志,同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;他(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从”。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)材料一表明普罗塔戈拉对神持何态度?概述这一思想产生的经济、政治条件。
(2)根据材料二,概括马丁·路德的观点。根据所学知识,说明马丁·路德宗教改革的其它主张。
(3)依据材料三,列举启蒙运动进一步发展人文主义的思想主张。
(4)纵观西方人文主义发展历程,谈谈你对人类思想文化发展的认识。
答案解析
本题考查西方人文主义的发展,主要考查学生对材料信息的分析概括能力和结合所学解决问题的能力。(1)根据“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西”可以看出,普罗塔戈拉对神灵持怀疑态度。这一思想产生的经济、政治条件应当联系所学雅典的社会状况,从经济方面奴隶制工商业的繁荣、政治方面雅典民主政治的发展来回答。(2)根据“我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍”等信息可以看出,马丁·路德主张世俗权力高于教会权力。联系所学可知,马丁·路德宗教改革的其它主张还包括信仰即可得救、每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。(3)启蒙运动进一步发展人文主义的思想主张,根据“他们在经济领域中的主要口号是自由放任”可以看出经济领域主张自由放任;根据“当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活、和睦相处”可以看出宗教方面主张信仰自由;根据“《社会契约论》”“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员”等信息可以看出政治方面主张人民主权和建立社会契约。(4)对人类思想文化发展的认识,可以根据材料信息并结合所学,从思想具有自身的历史继承性、思想要随着时代进步不断向前发展来回答。
(1)态度:怀疑神灵。条件:经济,奴隶制工商业的繁荣;政治,雅典民主政治的发展。(2)观点:世俗权力高于教会权力。主张:信仰即可得救;每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。(3)主张:经济领域,主张自由放任;宗教方面,主张信仰自由;政治方面,主张人民主权和建立社会契约。(4)认识:思想具有自身的历史继承性;随着时代的进步,思想不断向前发展。
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