高等教育与近代中国

（1）本题据材料一“必学科目：经学类”，据材料二“通识类：经学”，据材料三“文科（中西文学、中西史学、中西哲学等）”可归纳出儒家学说的地位下降，由必修科目变成专业选修科目；性质变化，由晚清时的官方主流意识形态，变成民国初年的普通学科。（2）本题结合所学知识即可从社会的新陈代谢、西学东渐程度加深、中国现代化进程及变化的原因等方面回答如何看待这种变化。如：观点：从晚清到民初，学科设置门类的变化反映了近代中国社会的新陈代谢，西学东渐程度的逐渐加深，折射了中国现代化进程。论证：19世纪60年代以后，为了引进西方科学技术和办理近代外交，洋务派官员创办了新式学堂，向学生讲授外语、天文和数学等科目，但经学仍为必修学科，位在其他学科之上。这表明洋务派奉行的是“中学为体，西学为用”的指导思想，儒学仍是清朝官方的主流意识形态。19世纪末，随着维新变法运动的开展，清政府在京师大学堂里，除了增设更多的自然科学之外，还新开设了西方文学、政治、法律、军事、体育等科目，这时候经学虽列在“通识类”，但只是开设的诸多学科之一，显示了向西方学习的深入和儒学地位的下降。民国初年，大学中进一步开设中西方文史哲，理论科学与技术科学分类更为科学，但经学不再作为独立的学科而存在，而是分解到其他学科之中了。大学学科设置的进一步合理化显示了中西方学术的整合，同时也表明西方思想的进一步传播和儒学地位的进一步下降，更体现出了此时清王朝已经被推翻，民主共和观念深入人心。

（1）地位下降，由必修科目变成专业选修科目；性质变化，由晚清时的官方主流意识形态，变成民国初年的普通学科。（2）观点鲜明：从晚清到民初，学科设置门类的变化反映了近代中国社会的新陈代谢，西学东渐程度的逐渐加深，折射了中国现代化进程。论证充分：能概括材料中学科门类设置的变化，并结合所学，从近代中国社会西学东渐的视角解释变化的原因。逻辑自洽，结构完整。