积极的思想文化往往引领着时代的发展。阅读下列材料,回答问题
题目描述
【题目】积极的思想文化往往引领着时代的发展。阅读下列材料,回答问题
材料一? 高祖皇帝晚年手敕太子书:“吾遭乱世,当秦禁学,自喜,谓读书无益。洎践祚(及登基)以来,时方省书,乃使人知作者之意。追思昔所行,多不是……吾生不学书,但读书问字而遂知耳……今视汝书,犹不如吾。汝可勤学习。每上疏,宜自书,勿使人也。”
——(明)梅鼎祚《两汉文纪》
材料二? 一方面是帝王对于人民横征暴敛、残酷盘剥的现实;另一方面,天下又不能没有帝王。对于这道难题,黄宗羲在《明夷待访录》里的解答也只能祭出道德说教的大旗,将希望寄托在后世君王能够积极效法那些虚幻的尧舜禹等上古帝王的样板上面……从今天的角度看,黄宗羲明显属于“看对了病症,开错了药方”。
——周英杰《大历史的小切面》
(1)结合所学知识,指出材料一中汉高祖所述“秦禁学”的具体表现。分析材料一的史料类型及其价值。
(2)指出材料二中,为什么说黄宗羲属于“看对了病症,开错了药方”?
?
答案解析
(1)表现:根据所学知识可知,汉高祖所述的“秦禁学”指的是焚书坑儒。类型与价值:根据材料一中“高祖皇帝晚年手敕太子书”可知,作为家信的史料属于原始资料,基于家信的记述者本人为当事人,其所述史事有较高的史实价值。(2)原因:根据材料二中“一方面是帝王对于人民横征暴敛、残酷盘剥的现实;另一方面,天下又不能没有帝王”,“只能祭出道德说教的大旗”,“ 将希望寄托在后世君王能够积极效法……样板上面”等信息,从进步性和局限性两方面,分析黄宗羲的思想,说明作者认为其“看对了病症,开错了药方”的依据。
(1)焚书坑儒。家信(家书)属于原始资料(第一手资料)。记述者本人为当事人,对于研究记述者或史事(秦末汉初的历史)有较高的史料价值。(2)批判封建君主专制,主张限制君权,具有早期民主启蒙色彩。依靠道德限制皇权,而非从体制上根本解决。
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