明清儒学对传统儒学批判继承,呈现出鲜明的时代特点。阅读下列材
题目描述
【题目】明清儒学对传统儒学批判继承,呈现出鲜明的时代特点。阅读下列材料:
材料一 王阳明平南赣乱之后,举乡约告谕乡民,以“和尔邻里,齐尔姻族……‘死丧相助,患难相恤,息讼罢争’。《乡约》中,王阳明要求乡民做“一念而善”的善人,注重修身,内察自省,防止“一念而恶”成为“恶人”针对民众过恶,王阳明的惩戒方法不在于“请兵灭之”,而在于使乡约之民“兴其善念”,阳明镇守南赣三年,“贛俗丕变,赣人多为良善”。
——摘编自王雅克等《王阳明(南赣乡约)的基层社会治理思想研究》
材料二 如果一种思想成为拥有权力的意识形态而笼罩一切,这时,会有一些空洞的套话反复,这些话语不仅会常常写在书里而且会成为背诵的教条,甚至当作生活的金科玉律……我曾经相当注意明代和清朝初期,皇权运用普遍主义的真理观念对思想的垄断和遢制。
——葛兆光《中国思想史导论》
请回答:
(1)据材料一,归纳王阳明制订和推行《乡约》的社会价值。结合所学知识,指出该乡约所体现的王阳明的思想主张。
(2)据材料二概括明清之际中国思想界出现的问题。结合所学知识指出李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之针对上述问题各自提出的核心主张。
(3)综合上述材料,简析明清儒学发展演变过程中所体现出来的现实价值。28。
答案解析
(1)“社会价值”,依据材料一信息“和尔邻里,齐尔姻族……‘死丧相助,患难相恤,息讼罢争’”而出:宗族互助,和谐乡里:由材料信息“王阳明要求乡民做‘一念而善’的善人,注重修身,内察自省”出:教化百姓,移风易俗;由材料信息“使乡约之民‘兴其善念’,阳明镇守南赣三年,‘贛俗丕变,赣人多为良善’”得出:奖善劝诫,稳定秩序。“思想主张”,依据所学知识从知行合一、致良知等角度思考。(2)“问题”,依据材料二信息“如果一种思想成为拥有权力的意识形态而笼罩一切,这时,会有一些空洞的套话反复,这些话语不仅会常常写在书里而且会成为背诵的教条,甚至当作生活的金科玉律”概括得出:儒学成为皇权进行思想专制的工具、日益空洞并成为教条。“核心主张”,依据所学知识得出:李贽反对以孔子的是非为标准、黄宗羲抨击君主专制、顾炎武倡导经世致用、王夫之提出唯物思想。(3)“现实价值”,综合上述材料并结合所学知识从弘扬传统美德、解决社会问题、培育家国情怀等角度分析。
(1)社会价值:宗族互助,和谐乡里:教化百姓,移风易俗;奖善劝诫,稳定秩序。思想主张:知行合一;致良知。(2)问题:儒学成为皇权进行思想专制的工具;日益空洞、成为教条。主张:李贽反对以孔子的是非为标准;黄宗羲抨击君主专制;顾炎武倡导经世致用;王夫之提出唯物思想。(3)现实价值:弘扬传统美德;解决社会问题;培育家国情怀
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