古时，驾车有“五驭”，《礼记》中有“入国不驰，入里必式”等要

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古时，驾车有“五驭”，《礼记》中有“入国不驰，入里必式”等要求，说的是古人的行车之德。今天，高速公路四通八达，私家车司空见惯，国人正加速驶入汽车社会，让观念和素养追上时代的车轮，显得日益迫切。这段文字是一篇文章的结尾，文章最可能讲的是（）。
A:行车中的不文明行为
B:中国古代的行车礼仪
C:交通规则的演变过程
D:汽车社会的基本特征

答案解析

上段文字作为文章的结尾，是对上文内容的承接或总结，由结尾借以推知上文内容。结尾通过谈论古人的行车之德，对今天国人提出要求，即对策“让观念和素养追上时代的车轮”，即行车要有德，照应前文，由此可知前文讲的是国人行车存在无德、不文明的问题，结尾才会针对问题提出对策，形成提出问题——解决问题的行文结构，观察选项，故A项当选。
B项，文段并非着重谈论“中国古代的行车”，非重点，故排除B项。
C项，“交通规则的演变”文段没有提及，且与行车之德无关，故排除C项。
D项，“基本特征”文段没有提及，且与行车之德无关，故排除D项。
故本题答案为A选项。

答案：A

古时，驾车有“五驭”，《礼记》中有“入国不驰，入里必式”等要

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