道德观是理学的一个重要内容，随着时代的不同，学者对道德观的看

试题分析：（1）本题考查学生解读史料获取信息的能力，第一小问依据材料一战后“贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”“天之生人也，使人生义与利。利以养其体，义以养其心。”的信息归纳回答；第二小问结合所学从维护思想统治角度回答。（2）第一小问问题，据材料一“呜呼！五代之乱极矣……干戈起于骨肉，异类合为父子”得出社会动荡;道德沦丧；第二小问观点，据材料二“太极只是天地万物之理。未有天地之先，毕竟是先有此理。……理者有条理，仁义礼智皆有之。……仁义礼智，性之大目，皆是形而上者，岂可分也！”结合时代背景得出重建道德秩序；天理是万物的本原；天理就是三纲五常，是人性的最高境界。（3）第一小问继承，据材料三“曰‘博学于文’，曰‘行己有耻’。自一身以至于天下国家，皆学之事也”得出用廉耻约束自己行为，道德修养应与家国天下相联系；第二小问发展，据材料三“曰“‘博学于文’，曰‘行己有耻’。自一身以至于天下国家，皆学之事也；自子臣弟友以至于出入往来、辞受取与之间，皆有耻之事也”和“事功而不出于道，则机智用事而流于伪；道不能达之事功，论其学则有，适于用则无，讲一身之行为则似是，救国家之急难则非也，岂真儒哉”得出把学术研究、道德修养与解决社会问题的实际效果统一起来。

（1）共同点：认为好义与欲利是人的天性；主张重义轻利；重道德教化。目的：提高民众思想素养，用思想统一维护政治的统一与稳定。（2）问题：社会动荡；道德沦丧（伦理崩坏）。观点：重建道德秩序；天理是万物的本原；天理就是三纲五常，是人性的最高境界。（3）继承：重视自身道德修养（用廉耻约束自己行为）；道德修养应与家国天下相联系。发展：把学术研究、道德修养与解决社会问题的实际效果统一起来。