（甲）河中石兽

【1本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。注意古今异义词，“物理”古义：事物的道理，规律。今义：一种学科。“阅”古义：经历。今义：阅读。【2本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①重点词语：杜处士：姓杜的读书人。宝：这里是动词，珍藏。【3考查对词语的理解。当讲学家听到找石兽的人认为石兽顺着水流流到下游了，他认为“石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。”所以他“笑”找石兽的人弄不清沙轻石重的性质，不在原地找，顺水而下去寻找。牧童的“笑”是因为这幅画画错了，牧童看见这幅画，拍手大笑说：这画的是斗牛吗，斗牛用力在角，尾巴收回到大腿间，现在牛拖着尾巴而斗，画的不对呀！【4考查对文章主旨的理解。甲文：结合主旨句“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”来理解，我们考虑问题要全面，不能片面地理解，更不能主观臆断。乙文启示可以站在不同人的角度来理解。从杜某角度：要乐于接受正确意见；从戴嵩角度：做任何事都应该认真仔细，依据事实；从牧童角度：了解一样事物，必须多相处，多观察。译文甲文：沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?乙文：四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。有句古话说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。