中国古代各家对教育有着不同的主张。阅读下列材料,回答问题。
题目描述
【题目】中国古代各家对教育有着不同的主张。阅读下列材料,回答问题。
材料一 孔子成长的时代,鲁国政乱……“陪臣执国命”成为当时各国的普遍态势。孔子认为,正是因为内心道德秩序的缺失才导致社会秩序的崩坏,要想修复礼乐秩序,必须从人心入手。因此,既然无望入朝执政扭转乾坤,那么退而育化人心也是从根本上培育社会的元气。
——闫志《历史突围:图说春秋战国》
材料二 他(韩非)理想中的境界是,“无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。”
——钱穆《国史大纲》
材料三 在董仲舒看来,老天生民有善质而未能善,于是就设立君王以使民善之。因为民性不善,才有立王的必要。民得之于天的未善的性,要接受君王的教化才能变善,君王的天职就是通过教化使民性成善。
——摘编自曹影《“性三品”:董仲舒社会教化的理论根据》
(1)根据材料一,结合时代背景分析孔子从事教育的目的。为达目的,他提出了哪些主要主张?
(2)材料二中韩非子提出了什么主张?结合所学指出这一主张在当时的积极作用。
(3)据材料三,指出董仲舒的基本主张及理由。为此,汉朝统治者采取了什么措施?综合以上材料,指出古代中国教育的特点。
答案解析
第(1)问,第一小问,根据材料一中的信息“鲁国政乱”,“社会秩序的崩坏”,“育化人心也是从根本上培育社会的元气”,逐一分析时代背景即可。第二小问,联系所学知识,从孔子核心主张入手回答即可。第(2)问,第一小问,结合材料二中的有效信息,“以法为教”“以吏为师”,从中概括其主张。第二小问,联系所学知识,从时代变化入手分析其影响。第(3)问,第一小问,据材料三中的有效信息,“要接受君王的教化才能变善,君王的天职就是通过教化使民性成善”,从中概括其主张;“老天生民有善质而未能善,于是就设立君王以使民善之”,从中概括其理由。第二小问,联系所学知识,从汉武帝的教育举措入手回答措施即可。第三小问,综合孔子、韩非子和董仲舒的教育理念可知,古代教育的特色离不开其时代环境,从其目的和教育方式、内容入手分析其特点即可。
(1)春秋时期礼崩乐坏,孔子从事教育的主要目的是教化民众,匡正社会秩序。主张:“仁”、“礼”。(2)主张:以法为教,以吏为师。作用:稳定社会秩序,推动变法。(3)主张:社会教化。理由:人天生具有善的素质而不能成为善良的人,君主有教化人民的责任。措施:设立太学,并在全国各郡县设立学校。特点:教育服务于政治、以儒学教育为主、私学和官学并存。
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