人文主义是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展。阅读

（1）第一小问，根据材料一“人不是社会与国家的消极附属品，而是宇宙中万物的尺度”得出智者学派。第二小问，应从政治、经济等方面加以分析即可，如希腊工商业发展与繁荣；雅典民主政治的发展。（2） 第一小问，中世纪的圣母表情呆滞、不可亲近，拉斐尔画笔下的圣母眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福，通过比较可以得出由展现神性到展现人性之美，体现人文主义思想。第二小问，根据所学有薄伽丘《十日谈》、但丁《神曲》、彼得拉克《歌集》等。（3） 根据材料三“文艺复兴中人们重视人的价值、重视现世的生活以及反对‘权威’的精神”得出人文主义的兴起；结合所学知识，还应从经济、阶级、教会自身的黑暗和腐朽、自然科学的产生与发展等角度分析即可。（4）第一小问，根据材料四“即消灭宗教的狂热和不容异说”可以得出：宗教上反对神权统治，主张宗教自由；依据材料四“在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——‘社会契约’，……行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员’”可以概括为：政治上，社会契约、人民主权。第二小问，根据所学可知，宗教改革时期人文主义主要反对宗教神学思想，矛头主要对准罗马教皇和天主教会，主张建立不受罗马教皇控制的新教会，而启蒙运动矛头直指封建专制制度，主张建立资产阶级“理性王国”。

（1）学派：智者学派社会。根源：希腊工商业发展与繁荣；雅典民主政治的发展。（2）变化：由展现神性到展现人性之美，体现人文主义思想。成就：薄伽丘《十日谈》；但丁《神曲》；彼得拉克《歌集》。（3）原因：教会自身的黑暗和腐朽；商品经济发展和资本主义萌芽；资产阶级的成长；人文主义的兴起；自然科学的产生与发展（4）思想主张：宗教上，反对神权统治，主张宗教自由；政治上，社会契约、人民主权。新发展：反对封建专制制度，要求建立“理性王国”。