儒家学说作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变

（1）关键：材料一中“子贡问政”，孔子在足食，足兵，民信之三者的选择中最后保留了“民无信不立”，可知孔子认为治理国家关键是取信于民。原因：根据所学知识，从春秋战国时期的时代特点和儒家思想不适应统治者需要等方面分析其受冷落的原因。（2）理解：根据所学知识可知西汉时期“儒家思想取得胜利”指的是汉与武帝实行“罢黜百家、独尊儒术”，确立了儒家思想的正统地位。主张：根据材料二“儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系”，结合所学知识指出汉代学者在改造儒家思想方面提出了“大一统”“天人感应”“三纲五常”等主张。（3）做法：根据所学知识可知，宋代理学家是融合佛道思想来解释儒家义理，形成了以天理为核心，囊括天人关系的一整套“完备的理论体系”。表现：依据材料三“理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格”，可得出理学“影响至深至巨”的主要表现。（4）时代气息：依据材料四“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”，“《原君》中宣称皇帝乃是‘天下之大害’”，“君子之为学，以明道也，以救世也”等可概括出明清之际的思想家们提出了“工商皆本”，抨击君主专制、倡导经世致用等新内容。

（1）关键：诚信（取信于民）。原因：春秋战国时期，社会处于大变革时期，诸侯割据、混战，儒家思想不能适应各国统治者的需要，因此受到冷落。（2）胜利：汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”，奠定了儒家思想的正统地位。提出“大一统”“天人感应”“三纲五常”。（3）理学家融合佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系。表现：注重民族气节和德操，注重责任与历史使命。（4）时代气息：抨击君主专制、倡导经世致用、提出工商皆本。