头饰与服装与社会风尚是一种记忆，是一种语言，是一种文化。它的

题目描述

【题目】头饰与服装与社会风尚是一种记忆，是一种语言，是一种文化。它的变化是以非文本方式记录着社会政治、经济及文化的历史变迁。阅读下列材料，回答问题

材料一  1645年清顺治皇帝发布命令历史上著名的“剃发令”。宣布“京城内外，直隶各省，限旬日尽行剃完”，否则“杀无赦”。从此，头发之去留，不再是个人的喜好，也不再是一个伦理的问题，而是把剃发作为一种表示归顺的标志，上升成了一个严肃的政治问题…

武昌起义胜利后，独立各省很自然地把剪除辫子作为去旧图新的标志。当时《越风》杂志载文说：“不剪发不算革命，并且也不算时髦，走不进大衙门去说话，走不进学堂去读书。”一时间，剪辫的浪潮便如风起云涌，浩浩荡荡，迅速席卷大江南北…百度·百科

材料二

材料三  明清时期，扬州地区形成了一个积累大量财富的商人群体——淮扬盐商。盐商奢靡之风盛行，周边乃至全国都追慕扬州，以至“作事轩昂，尽事奢华——向曰‘扬气’……鸦片战争后，租界里中国人的时髦打扮已变成“短衫窄裤，头戴小草帽，口衔烟卷，时辰表链，特挂胸前”。洋货成为某些人生活的必需品，原先的“扬气”今则竟成“洋气”了。

——摘编自孙燕京《晚清社会风尚研究》

（1）根椐材料一指出两次头饰变革的政治意图是什么？材料二中国的服饰变化折射出怎样不同阶段各有何精神风貌？

（2）材料三中的“扬气”指什么？。它的出现对当时思想观念有何影响？试结合材料和所所学知识，指出影响近代社会风尚变化的因素有哪些？