人类几千年的文明史，也是民主与法制建立、发展、完善的演变过程

（1）根据材料一“杀死或伤害奴隶，不算犯罪，只需向奴隶主人赔偿损失；拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要处以死刑……”及所学知识可知，材料一出自古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》是迄今为止已知的第一部较为完整的成文法典。（2）根据材料二“杀害婆罗门者应损毁自己，并三次投入火中。杀一个刹帝利，（应立）誓守戒六年，并交出1000头母牛和1头公牛。”并结合所学知识可知，材料二反映了古代印度的种姓制度。雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业，各等级界限森严。 （3）观察材料三两幅图片及所学知识可知，公民大会属于古代雅典的国家的机构，元老院属于古罗马的国家机构。古希腊主要包括两个奴隶制国家：斯巴达和雅典。雅典在国王伯利克里当政期间，民主政治发展到古代世界的最高峰。雅典的最高权力机构是公民大会。公元前509年，罗马共和国建立，元老院掌握国家重大事务的决策权。 （4）公元前450一前449年，罗马颁布了成文法，因这部法刻在十二块青铜板上，所以被称为“《十二铜表法》”。成文法内容涉及诉讼程序、所有权和债务权、宗教法、刑法、民法等。《十二铜表法》使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用。《十二铜表法》是罗马法发展过程中的一个重要里程碑。527年，查士丁尼继任为东罗马帝国皇帝。为了稳固帝国的社会秩序、保证皇帝的专制权力，他组建了一个法典编纂委员会。从529年起，委员会历时6年，把自2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的条例，编成《查士丁尼法典》。同时把历代罗马法学家有关法律问题的论文和著作汇编为《法学汇篆》，又编成指导学习法律文献的《法理概要》。后来，查士丁尼又命人将自己执政时期的法令编辑为《新法典》。以上这4部法律文献统称为《罗马民法大全》（5）根据上述材料结合所学知识可知，随着古代社会的发展，治理国家的主要发展趋势是人治到法冶。

（1）①古巴比伦王国《汉谟拉比法典》②它是迄今为止已知的第一部较为完整的成文法典。  （2）古代印度的种姓制度  刹帝利  （3）①雅典  罗马  ②公民大会：是国家最高权力机构  ③元老院：掌握国家重大事务的决策权  （4）《十二铜表法》查士丁尼（5）人治到法治（依法治国）