近代中国的思想解放在继承和创新中不断走向深入。阅读下列材料,
题目描述
【题目】近代中国的思想解放在继承和创新中不断走向深入。阅读下列材料,回答问题。
材料一 戊戌新党之思想为反对民族,轻视民权之思想。……彼等思想中之“开明专制”不啻欲为异族君主立万世之基业。故戊戌维新较同治维新(洋务运动)进步者,在觉悟徒恃西技不足以图强,而提出借鉴西教,易法更制之主张。其仍蹈同治维新之故辙者,则迷信清廷之足与有为,欲籍保皇以救国。
——萧公权《中国政治思想史》
材料二 夫西洋之民主主义乃以人民为主体,林肯所谓“由民而非为民”者是也。所谓民视民听、民贵君轻,所谓民为邦本,皆以君主之社稷——即君主祖遗之家产——为本位。此等仁民爱民为民之民本主义……皆自根本上取消国民之人格,而与以人民为主体,由民主义之民主政治,绝非一物。
——陈独秀《在质问<东方杂志>记者》(1919年2月)
请回答:
(1)据材料一,概括戊戌维新的进步主张。材料一认为戊戌思想存在局限,结合所学知识,阐述孙中山是如何从理论上解决这些局限的?
(2)据材料二,概括陈独秀对“民主”的看法。结合所学知识,指出这种看法在当时出现的思想因素。
答案解析
试题(1)由材料信息“在觉悟徒恃西技不足以图强,而提出借鉴西教,易法更制之主张”可知,戊戌变法的进步之处在于认识到了只学习西方的先进技术无法解决问题,从而转向学习西方的政治制度。但作者又认为维新派“迷信清廷之足与有为,欲籍保皇以救国”,从而重蹈了洋务派失败的覆辙。孙中山破除了对清政府的迷信与希望,主张用革命手段推翻清政府的封建统治,建立资产阶级民主共和国。(2)结合材料信息可知陈独秀认为西方的民主才是国家主权掌握在人民手中,以人民为主体的民主才是真正的民主。中国传统的民本思想表面上看是以民为本,但实际上还是希望通过重视民本来巩固统治,是为了维护封建君主专制,所以陈独秀才会认为西方由人民掌握主权的民主才是真正的民主。
(1)进步主张:学习西方变革政治制度;实行君主立宪制度。(4分)阐述:用革命手段推翻帝国主义支持的清朝封建统治;通过政治革命,推翻封建帝制,建立资产阶级共和国。(6分)(2)看法:西方以人民为主体的民主是真正的民主;传统民本主义以维护君主统治为本位。
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