《礼记·礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于

题目描述

【题目】《礼记·礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的不同之处。其主要依据应是

A. 禹死后启继位

B. 建立武装

C. 设置官职

D. 制定刑法

结合所学，分析可知，“天下为公”指天下为公众的天子之位，传贤而不传子；“天下为家”指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有。禹死后，他的儿子启继位，成为夏朝的天子。“天下为公”的局面变成了 “天下为家”，这是私有制发展和阶级对立的必然结果。故BCD三项不符合题意，A项正确。

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