公元前6世纪至公元前3世纪，东西方社会都不断思考“人与社会”

（1）第一小问，根据材料“知识才是美德”“要改善你们的心灵”“经过教育而学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良最有用的人”可以分析出答案。第二小问，根据材料和所学知识可以从公民的素质、雅典民主制的弊端等方面分析出答案。（2）第一小问，由材料“民惟邦本，本固邦宁”可归纳为善待百姓，巩固根本；由材料“因民之所利而利之”可归纳为君主应重视民意，顺应民心；由材料“民贵君轻”可转述为重民爱民，以民为本；由材料“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”可归纳为君民相互依存。第二小问，由材料“左右皆日贤，未可也；诸大夫皆日贤，未可也；国人皆日贤，然后察之。见贤焉，然后用之”可知，先秦儒家的理想统治方式是君主用贤人，行仁政。

（1）内涵拓展：（从关注人的自然属性到）关注人的美德，注重改善人的心灵；重视对人的教育。目的：培养公民的道德价值观，拯救城邦（克服直接民主制的弊端）。（2）主要内涵：强调君民相互依存；君主应重视民意，顺应民心。理想的政治：君主用贤人，行仁政。