“关于首陀罗是否是奴隶，学术界有不同的看法。吉林大学历史系教

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【题目】“关于首陀罗是否是奴隶，学术界有不同的看法。吉林大学历史系教授崔连仲认为首陀罗是一个社会等级概念，而不是奴隶的同义语。北京师范大学历史系教授刘家和则认为首陀罗可以成为自由人。”从中可知这些学者研究的是

A.印度的种姓制度 B.佛教的传播

C.西欧封建等级制度 D.雅典的民主政治

答案解析

根据“首陀罗”可知，材料反映的是印度的种姓制度。雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业，A符合题意；材料没有涉及佛教的传播，B排除；CD项与“首陀罗”无关，排除。故此题选择A。

“关于首陀罗是否是奴隶，学术界有不同的看法。吉林大学历史系教

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